鸢都依然

若在先前，我是坚决拥护读书读纸质的，可是这一年来，我却被电子书的诸般好处深深吸引，细细的收集了不少电子书。尤其这两天，抽风一般的下了上千本电子书，是该拿出来晒晒了。

至于为什么愿意读电子书了，很装呆的说，无非有两点：一，学生，穷；二，很多书买不到。

我向来不喜欢那些网络小说，所以在我收集的电子书里面，首先没有这些——没有一本是首先或是只在网络上发表的，都是在正规出版社出版的。

 

我喜欢音乐，又很想补充自己贫乏的美术鉴赏（注意，是鉴赏）知识，所以首先的一大类便是“与艺术有关”，大体上有这些：

伟大的西方音乐学家传记（英国OMNIBUS经典版本）；世界名画集；卢浮宫展品图片集；艺术的故事【贡布里希】；名摄影师眼中的世界·彩色卷；伶人往事；钢琴艺术博览；丰子恺谈名画；怎样欣赏音乐【科普兰】；摄影书籍汇总；美国纽约摄影学院摄影教材(上下册)。。。

对于科学本身，我的追求比对民主要大，这个可能会引起某些人士的强烈的XXX，但是事实如此，我目前还保有这样的观点，没有必要隐藏。但因为大学的专业脱离了理科，所以很难说在某个领域研究、探讨科学，所以我现在看有关科学的东西，主要以科普为主（其中生命科学是我最近的特别关注点）——当然，我很少看国内作者的科普，除了松鼠会、土摩托和方舟子的。在川叶同学的推荐和我自己的寻找下，目前也收集到了不少的科普书，数目很大，写出部分纲要来好了：

爱因斯坦文集（呃……这本不是科普）；达尔文-物种起源（这本也不是，我检讨）；卡尔·萨根文集（六本）；自私的基因；阿西莫夫文集（8本）；时间简史；我们为什么生病——达尔文医学的新科学；费曼物理学讲义；J.D.沃森-双螺旋－发现DNA结构的故事；21世纪的牛顿力学；D.莫里斯-裸猿；E.O.威尔逊-论人的天性；E.O.威尔逊-新的综合；E.迈尔-生物学思想发展的历史；保尔·戴维斯-宇宙最后的三分钟；鲍勒-进化思想史；彼得·阿特金斯-周期王国；彼得·辛格-动物解放；诊断地球；道金斯-伊甸园之河；恩斯特·马赫-感觉的分析；法布尔-昆虫记；费曼-别闹了,费曼先生；克里斯托弗·托默-科学幻象；黑洞、婴儿宇宙及其他；贾里德·戴蒙德-性趣探秘；葛瑞姆·汉卡克-人是太空人的后代；葛瑞姆·汉卡克-上帝的指纹；伽莫夫&斯坦纳德-物理世界奇遇记；丽贝卡·斯泰福-达尔文与进化论；刘易斯·托马斯-水母与蜗牛；刘易斯·托马斯-细胞生命的礼赞；吕贝克·斯特夫-废墟的真相；马尔萨斯-人口原理；迈尔-生物学思想发展的历史；迈克尔·怀特-地外文明探秘——寻觅；迈克尔·罗文—罗宾森-火与冰——核；皮特·J·鲍勒[英]-进化思想史；斯特拉.布鲁尔-黑猩猩重返原野；苏珊.格林菲尔德-人脑之谜；托马斯-细胞生命的礼赞；威廉·卡尔文-大脑如何思维——智力；夏尔奈.西拉姆-法老的复活；蕾切尔·卡逊-寂静的春天；熵：一种新的世界观。。。

对于哲学和社会科学，我已经不具有大而化之的兴趣，因为这些东西不是一个大而化之的想法或是动机能够让人具有持久的热情的，所以收集的书也是以自己的兴趣点为基准的，可惜了，这里面有的书我怎么读也读不出好来，奇怪了：

马恩全集；列宁全集（这两个都是课要求读的）；苏菲的世界；时间与自由意志；尼采文集；历史哲学【黑格尔】；卢梭文集；亨廷顿文集；费正清文集——中国，传统与变迁；童年的消逝；黄河边的中国；宽容（请允许我将这么一本好玩的书放在这儿）；中国的经济制度【张五常】；光荣与梦想  1932——1972年美国实录；储安平：一条河流般的忧郁；经济学原理【杨小凯】；罗伯特议事规则；百年中国经济笔记【杨小凯】；现代化的陷阱；潜规则；中国农民调查；曼昆经济学原理（中英文双语版）。。。

还有一些此类的书我就不在这儿晒了，原因自己想，嗯哼。

文学作品也是有一些的，但是自从上大学以来，我读的文学作品屈指可数（大概屈指恰好可以数过来），而已经读过的很多自己有纸质版，所以没有下载，于是书目并不多：

世界文学合集（分七个文件，有法、德、俄、美、日、英等资本主义国家的毒草以及荷马、卡夫卡、泰戈尔等人的作品集）；金庸全集；古龙全集；韩寒文集；共和国经典长篇小说（以上几类均为.exe格式，对于大的文集，我特别喜欢这种格式）；在路上；麦田里的守望者；海子诗选；古拉格群岛；村上春树全集；曹操诗全集；丑陋的中国人；花的日记——川端康成；人间词话（本身便是很好的作品了）；苏东坡诗全集；东坡志林；苏东坡传（中英文版）；魔戒（中英文版）；动物庄园（中英文版）；人间喜剧；追忆似水年华；往事并不如烟；正红旗下。。。

另外，两本与之相关的，一本是钱理群老师的《中国现代文学三十年》，这是教材；还有一本是著名的《文心雕龙》。

有一个分类不得不提，那就是整套的商务印书馆“汉译世界名著”，就是那许多套颜色不同的书，数目实在浩繁，有劳海英同学的努力，帮忙下载了。至于书目，我就不列了吧，实在恐怖。

历史学的书收集了一点：

柳如是别传【陈寅恪】；全球分裂_第三世界的历史进程【斯塔夫里亚诺斯】；史记；二十五史（.exe格式的）。。。

剩下的书虽然也是不少，但是没法分类了，索性就不分类了。把其中还不错的几本晒晒：

几何原本（不能放到科学分类里吧？）；奇幻的神怪传奇：想象中的动物（作者刚被人家用刀捅了）；长尾理论；红楼人物百图；明崇祯刻本水浒人物图谱；水浒人物壹佰零捌图；三百六十行大观(名家绘图本·中国传统行业图集)；爱的教育；哥德尔 艾舍尔 巴赫：集异璧之大成；教養的迷思-父母的教養能不能決定孩子的人格發展；门萨Mensa·时空迷宫；丧家狗：我读论语；中国古代文化常识图典。。。

 

晒到这儿。

昨儿晚上有个童鞋问我说，这么多书，你能看多少啊？啊，这个问题，真是让人难堪~~您说，一个图书馆或是私人藏书有什么用呢？不是为了让人必须全部读完的是不？

我之所藏，首先是我之价值取向（当然，不够准确，有好多我想收藏的没找到，还有的书是为了上课所需）；遇到自己喜欢的收起来，等到想看的时候拿出来，总会有用的——这和“管它有没有用自己想不想看，先收了再说”有本质区别；有的书已经找不到或者是不好买纸质版了，那么必要的时候电子版的打印是多么让人惊喜。

对于电子书的收集，我并不倾向于TXT版，因为要方便的阅读，自己还要二次加工（虽然事实上我大部分的电子书收藏都是经过了我的个人加工的），但是与扫描版的PDF相比而言，我更愿意倾向于前者。

对于.exe格式，无疑这是很受我欢迎的，因为大容量和方便浏览；对于PDF格式，我也觉得情有独钟，因为Adobe reader 和foxit reader的进度显示和全屏阅读方式都让人可以方便、专心的读书，寒假里读的电子书基本都是PDF格式的，感觉非常的好；.chm格式也常用，只是觉得不是很喜欢其界面风格；至于word文档和记事本格式的，作为阅读来说，不算太好，也不算太差，而且我个人认为作为短篇和中篇大小的文字的收集还是可以的，长篇实在是不适合以这两种格式保存。

说了PDF格式的一堆好话，推荐一点东西。有很多的网站是可以提供将其他格式的文档转换成PDF格式的，比如https://online.primopdf.com/Default.aspx，但是我自己用的感觉是不是很稳定，那么，何不自己制作？Foxit PDF editor就提供了这个功能，寒假我自己在家用这个越用越爽，不过那都是做着玩，现在手头上还真没有资料得转成PDF，只好先不玩了。

阮一峰曾经就PDF有过一篇专门的文章，只是其中的部分链接不是坏掉了就是言过其实，没有及时更改，所以不强烈推荐了，有兴趣的可以自己搜搜看。

就读书来说，我还是很倾向纸质书的，只是现在越来越喜欢电子书，谁知道我会不会某天对它们同等喜欢，甚至是喜欢电子版的多一点呢？

这是一个系列，叫做“我们无处不在的信息”，我在这个系列中主要想探讨的是我们获得的信息本身和我们获取信息的途径，而作为我自己，很愿意在这其中放上我的个人心得，这就构成了另一个方面，就是关于我们对于我们的信息的态度，简单地说毕竟琴声对于牛来说，几乎什么都不是。

我发现自从去年开始上SNS 以来，整个人不容易和正在发生的事情脱节了。比如爱国青年们一要开始行动，那怎么影响力才更大呢？很明显，就是到大家都上的网站上吼那么两嗓子，到QQ群里——更重要的是到校内上去发千篇一律的“如果是中国人，你就……”当然，相反的观点也会出现，而且常常会出现争执。对我而言，SNS 更大的作用本来应该是获取信息，获取朋友们最近的行动、状态，在看的书，在听的音乐，在看的电影，刚刚写过的Blog，在一定程度上我觉得他们提供了（主要是豆瓣、校内），但更大的程度上他们却是浪费时间的毒药。
其实对于信息而言，有良好来源和较差来源之分。较差来源可以举出一些例子，比如说我们中学时的政治书，就是较为典型的典型；较好的来源也可以举出那么几个，比如说我的google reader 。当然，后者是我花了不少心思整理出来的，而前者比我多花了不知多少倍的心思，为了一个更复杂的目的。
而如果以这样的程度来划分标准，那么在来源良好性上SNS 算作是中等的，其中豆瓣属于中等偏上，校内属于中等偏下。
其实对我来说，最好的方式是读书，一个人读书可以很久不用人管 ，吃饭都可以暂时放一放，但一来是出于金钱方面的考虑，另一方面是这个时代的信息更替速度太快，而很多东西（比如说越来越多的不能在书上找到的或是书很难买的文章与图片）互联网可以更快的提供，所以我是青睐互联网的，而对于信息的提供来说，我又是青睐SNS的，因为存有侥幸，觉得自己可以通过努力改善的它可以有效性高一些。可惜事与愿违。
其实，在我看来，SNS 是典型的后现代的产物。不信我们打开我的校内看一看，只挑首页上好友分享的日志名字来看：《适合二十多岁女孩用的化妆品大全》、《让人崩溃的“内幕 ”^^》、《在这个可怕的年代……点名不屈不挠的进行着……来自笨蛋的点名》、《鉴于许多人骂央视开幕式导播，我决定发个澄清贴》（作者为北大的某锉 男）、《说说开幕式的囧人囧事吧（转）》、《真是太搞笑了……不得不赚这么恶心的古装造型》、《王莘尸骨未寒，<歌唱祖国>即遭篡改》、《一个 男人今生想和老婆做的45件事（太感动了，就转过来用了）》、《这个开幕式到底傻B在哪里》、《冉云飞：到底谁偏激》《再不敢声称自己语文好了》、《冉云 飞：就奥运会开幕式答诸君难》、《梁静茹的歌中总有我们的影子》……这其中，只有转载的冉云飞的言论引起了我的兴趣点进去看了，并且认为这是很中肯（不一定完全正确）的言论，其他的……看名字就懒得点开——我一直都拿自己是属于智商高于100的人群来看待的，尽管可能是一百好几，但我觉得一百就足以不去看那些东西浪费青春了。
可是，在一开始上SNS 的时候，不瞒您说，我还真看过这样的文章，这种情况持续了至少一个月。这就是我所说的后现代的产物。
我这样说的根据是这样的。根据香港中文大学温伟耀教授的说法（不知是不是他的原创，我个人觉得是综合得出的结论；我有他的录音，想听的可以留言）后现代的生活是有诱惑的，包括什么呢？很重要的是凝视的诱惑，还有一 个是意志力的薄弱。 凝视的诱惑表现的很突出的是，你在互联网上看到了一个东西之后，它瞬间在你脑中留下印象。并且往往会占据主动，让你挥之不去，比如给你看张很性感的美女照片，你不想记住都会禁不住的去想。这不是你选择了去看的，而是只要你在这个环境里，图片就是设计了让你去看并且记住的，同样的，看校内的文章标题，你其实即使经历了很多了，有时候都会忍不住去打开的，即使你知道这东西会浪费时间，即使你知道这东西对你毫无益处甚至还有害处。
当然，这里同时涉及到了一个问题，那就是意志力的薄弱。你本可以用自己的意志控制着不去看这些的。
大约一个月前，我看到“麦田的读书生活”上发了一篇《博客已经过时了》来作为自己的最后的博文，当然，这篇文章引起了很大反响，很多业内的和非业内的人士都做出了回应，基本的观点都是不同意。比较典型的有和菜头、魏武挥、曹增辉、dupola等人的回应，还有《三联生活周刊》也做了专题《博客过时了？》 ，大家各抒己见，说的还不错。我不想就这个问题作讨论，因为我觉得这是个伪问题。我想说的是，我愿意坚守博客，逐渐减少使用SNS，因为对我来说，互联网是不可或缺的，但并不是生活的主要部分，但SNS明显的有这个野心。
所以，下一步我会以极大的热情来经营我的博客，我甚至有野心将其做成著名博客，这也许有点难，但就让这篇文章作为转型吧。